jueves, 3 de diciembre de 2009

Experiencias Mardanisíes.
Alcázar de Murcia

Este comienzo de otoño, tan veraniego, hemos estado en el centro de Murcia reconstruyendo, primero intelectual y luego físicamente, el mihrab del oratorio privado del rey Ibn Mardanis. Todo un lujo.
Dicho rey, con una voluntad y una capacidad edilicia fuera de lo común, repartió alcázares por todo el sureste peninsular, desde Játiva, hasta Jaén, y por supuesto concentró sus labores en su capital favorita, Murcia y alrededores. Así cultivó huertas, las adornó con un palacio y las defendió con un castillo (conjunto del Castillejo y Castillo de Monteagudo), y construyó un alcázar defensivo y otro de recreo en la ciudad de Murcia (actual Iglesia de San Juan de Dios, MUBAM, y museo de las Claras).
El que nos ha ocupado recientemente es el alcázar militar, adosado a la muralla de Murcia. En particular, su oratorio, una joyita (que probablemente fuese ligeramente anterior a éste rey, de las primeras taifas, s.XI).
Desgraciadamente como casi todos los monumentos de ésta época se encontraba en muy mal estado de conservación. Y ahí entramos nosotros.
Tras un estudio formal y técnico de los restos aportados por los arqueólogos y de los que quedan in situ, concluimos que el nicho del mihrab era una bóveda de arista cortada por una cúpula gallonada, y que la portada era de tradición califal, muy semejante a la de la Aljafería de Zaragoza, y con éstos datos actuamos. Lo hemos realizado con un alma de Porexpan de alta y media densidad forrado con cartón y acetato de polivinilo. Acabado con jesso y reintegrado con acrílico y lápiz de colores pardos y sepia. Un material ligero y de fácil reversibilidad.
Estamos pendientes de una publicación.
Os incluimos el diseño a partir de los restos del ataurique mejor conservado, como primicia, y ya colgaremos más fotos, cuando se inaugure la zona arqueológica.


Novedades en la Casa de las Chimeneas.

Los restos de una cocina tradicional lebaniega, serán musealizados por los gestores de La Casa de las Chimeneas y La Taberna del Inglés de Tudes (Lucía Ibáñez y Toni Bastian respectivamente). Dichos restos se encuentran en la edificación que forma parte del conjunto de la Taberna, y pertenecieron a una edificación anterior a la del edificio que se encuentra ahora. Probablemente perteneció a una torre medieval, en las que la cocina con chimenea central a cielo raso, se situaba en el segundo piso de la construcción, encima del almacén (lo que actualmente es la Taberna del Inglés). De época posterior es la trevede o gloria que se construyó siglos después y en la que se canalizó el humo a través de una chimenea cuadrada adosada a una de las paredes.
Aún no se conoce la fecha exacta de la construcción, por lo que han encargado una análisis cronológico para salir de dudas.

El taller MV ha realizado dos esculturas vestideras en cartón policromado para que sean expuestas con los trajes tradicionales del Valle de Liébana. Aqui va una primicia de la cocina con las esculturas y en breve os mostraremos una imagen con ellas vestidas.










Esculturas vestideras sobre la Trévede





Viejuco y viejuca






http://www.lacasadelaschimeneas.es/


miércoles, 22 de julio de 2009

La casa de las Chimeneas

Hemos vuelto a Tudes, Cantabria, a la Casa de las Chimeneas, para decorar el apartamento número 8, "de las Estaciones".

Esta vez, para decorar las paredes de éste apartamento rural, hemos reflexionado sobre los paganismos que aún sobreviven en Liébana, esta zona tan peculiar por su hermetismo, que ha permitido que usos y costumbres milenarias lleguen hasta nuestros días sin apenas cambios:

Fiestas de otoño, relacionadas con el vino (en una zona que se supone celta, pervive una tradición tan latina), labores de verano (siega de hierba y recogida de cereales), elementos invernales en la habitación en la que, incluso en verano, se contemplan los neveros del Macizo Oriental y la primavera como un jardín en plena floración, como son los prados de Liébana, en los que crecen todo tipo de flores (entre las que hay mas de 50 especies de orquídeas), y en el que vemos los tres vestigios de la Antigüedad romana de Liébana: la columna de mármol de Torices, (con una representación de una serpiente y unos pámpanos enrollados al fuste), la estela funeraria de Luriezo y la estela de Villaverde.

En el salón reprodujimos el menologio laico de San Isidoro de León, que resumen el año con las faenas del campo propias de cada mes.


Los murales están realizados con tecnica mixta (acrílicos y pasteles) y los fondos metálicos son dorados a la sisa.

Para que os hagais una idea, aqui os colgamos unas cuantas fotos.















martes, 16 de junio de 2009

domingo, 7 de junio de 2009

Técnica tradicional de la pintura al fresco en Iglesias Ortodoxas.

Como herederos de las técnicas y procedimientos del Imperio Romano de Oriente, la iglesia ortodoxa aún decora sus iglesias con frescos. Para los interesados en ésta técnica, hay una página magnífica en la que nos explican paso por paso la ejecución de un altar mayor de una iglesia ortodoxa de California.
http://www.gsinai.com/rw/icons/fresco_in_a_church-p2.php

martes, 2 de junio de 2009

BIBLIOGRAFÍA Pintura Romana Mural al Fresco

- ABAD CASAL, L. La pintura romana en España. Universidad de Alicante, Alicante, 1982.
- ALLAG, C.Le peinture antique, la peinture romaine. Histoire et Archéologie. Les Dossier, nº89, Paris 1984.s
- Baldassarre, Pontrandolfo, Rouveret, Salvadori. Peinture romaine, Ed. Actes Sud, 2006.
- C.Cennini, EL LIBRO DEL ARTE. Ed. Akal, Madrid, 2000.
- Doerner, M. Los Materiales de pintura y su empleo en el arte. Ed. Reverté, 2002.
- M.Martín Sisí, O. García Conesa y F. Azconegui Morán, GUIA PRÁCTICA DE LA CAL Y EL ESTUCO. Ed. De los Oficios, León, 1998.
- R. Mayer. MATERIALES Y TÉCNICAS DE ARTE. Ed. Blume, Madrid, 1993.
- P. A. Fernández Vega, LA CASA ROMANA, Ed.Akal, Madrid, 2003. (historia)
- I.Gárate Rojas, ARTES DE LA CAL. Ministerio de Cultura, Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales. Madrid, 1993.
-A. García y Bellido. ARTE ROMANO. Ed. CSIC, Madrid, 1990.(historia)


También os recomiendo el librito publicado por el Museu de Badalona y escrito por la arqueóloga Evanthia Tsantini, (que explica los estudios químicos realizados a algunas muestras de pintura romana de Badalona) y nosotros (que explicamos las técnicas), Jesús Mendiola y Emma Zahonero, "Les Tècniques pictòriques en l´època romana".

ENCÁUSTICA GRECO-ROMANA


Para los interesados en la técnica en la que estaban realizados los cuadros del "Museo romántico de cuadros desaparecidos de la Antigüedad Clásica", mirad en entradas antiguas, ya que lo colgamos el año pasado.

Pintura mural al fresco romana. Resumen de la Teoría.Tarraco Viva ´09

El concepto de “pintura mural” se refiere solamente, como su nombre indica, a que está realizada en una pared, por lo tanto tiene carácter inmueble.
El concepto “fresco” se refiere a la técnica con la que está realizada dicha pintura, y como explicaremos se fundamenta en el ciclo de la cal.
Dicha técnica se basa en la reacción química de carbonatación del hidróxido de cal.
El hidróxido de cal se obtiene tras haber sometido a una piedra caliza o a un mármol a 900ºC en un horno, obteniendo cal viva (CaO), que es apagada en piscinas cubierta por agua, hidratándose, obteniendo CaOH2 que es la cal hidratada (que tiene un aspecto como de yogourt) con una capa de agua sobrante encima con la que más adelante mezclaremos los pigmentos para tener los “colores a la cal” con los que pintar.
La “cal apagada”, o hidróxido de cal (CaOH2) se mezcla con los áridos necesarios (explicaremos más adelante las diferentes capas de enlucido) y en la última capa del enlucido es donde, antes de que evapore el agua y carbonate la cal, pintamos con los “colores a la cal” anteriormente explicados.
Estos colores o pigmentos tienen que ser resistentes a la basicidad de la cal que transmuta algunos colores que tengan naturaleza ácida u orgánica.
Para pintar al fresco, en teoría según Vitrubio, se tendían hasta siete capas diferentes de mortero de cal:

- Se tendían una o dos manos de Trullisatio o mortero de granulometría de árido mayor, para igualar la pared de imperfecciones Se aplicaban con paletas, llamadas trulla, similares a las de la actualidad. (Dichas herramientas se han encontrado en el fuerte romano de Saalburg, Alemania)

- Después se aplicaban las Directiones, cuyo número va desde cuatro que nos recomienda Vitrubio (teóricamente) hasta una o dos que se han llegado a descubrir en obras de menor categoría. Las dos primeras estaban compuestas de cal con arena fina (bien cribada) y las dos últimas contenían como carga polvo de mármol y se las enriquecía con más cantidad de cal. La finura de las capas permite la carbonatación de la cal.
A veces en la última capa se añadía caolín a la mezcla, que posteriormente se bruñía, consiguiendo así el aspecto encerado y especular de algunas de las mejores pinturas pompeyanas. El pulimento se realizaba con una talocha de madera llamada liáculum y se llamaba Politiones.

Una vez que éste último mortero está lo suficientemente duro como para resistir los pinceles se comienza a realizar el dibujo.

El dibujo se solía tener ya hecho (o calcado de un original famoso, se hacían papeles transparentes untándoles aceite) sobre un cartón (un pergamino, un papiro…). A este cartón se hacían agujeritos por toda la silueta del dibujo y con polvo de Sinope (una colonia griega de Sínope)se trasladaba el diseño a la pared. También nos dice Quintiliano que los pintores romanos utilizaban la técnica del cuadriculado para copiar con mayor facilidad y para agrandar o empequeñecer el diseño.

Para encajar los dibujos en la pared o para trazar la arquitectura tan característica de la pintura mural romana se utilizaban cimbras de cuerda con pigmentos (como las actuales botas), de las cuales tenemos numerosas improntas.

Una vez que estaba hecho el dibujo se procedía a pintar con colores diluidos en agua de cal.

En la pintura mural una vez que la cal que se ponía en obra había carbonatado, se seguía pintando al seco. Se pintaba con varias técnicas:

- Pintura a la cal: colores mezclados con agua de cal.
- Temple a la cola: pigmentos mezclados con cola de huesos.
- Temple al huevo: Pigmentos mezclados con la yema del huevo mezclada con agua.
- Otros temples: de caseína, derivado de la leche; de cola de pescado…


Si queréis que os resolvamos dudas, hacednos vuestras preguntas en los comentarios, y en la medida de lo posible, os las resolveremos. Un saludo y ¡ánimo a los que quieran atreverse con la técnica!.

"QUE NO PASE UN DÍA SIN HACER UNA LÍNEA" (APELES DE COS, S.IV)

lunes, 1 de junio de 2009

PARA LOS DEL TALLER DE TARRACO VIVA


Hola,

Estamos preparando los textos y de aquí a unos días estarán colgados los contenidos que ofrecimos en el curso así como una bibliografía para los que quieran profundizar más.


Hasta pronto.

viernes, 1 de mayo de 2009

XI Tàrraco Viva 2009


El taller MVarte participará en la XI edición del festival romano Tàrraco Viva con una exposición de cuadros de la Antigüedad y con un Taller Didáctico de Pintura Mural Romana.

Para conocer más sobre el programa y las actividades: http://www.tarracoviva.com/

EXPOSICIÓN LUCES DE SEFARAD


Una vez finalizada la exhibición de Murcia, la muestra irá a Lorca, el origen de las piezas. La inauguración se celebra el 19 de Mayo, a las 12:00, en el Museo Arqueológico de Lorca. Después irá a la Casa Israel Sefarad de Madrid, y posteriormente viajará a la American Sefardi de Nueva York.

www.lucesdesefarad.es

"LA PINTURA EN L´ÉPOCA ROMANA"


Coincidiendo con la celebración de la V Magna Celebratio (Jornadas de divulgación del mundo romano), en el Museu de Badalona, se presenta el librito "La Pintura en l´época romana", que junto a la arqueóloga Evanthia Tsantini hemos realizado Jesús Mendiola y Emma Zahonero (el taller MVarte) para el Museu de Badalona. En él resumimos muy brevemente las técnicas y los procedimientos utilizados por los romanos, tanto en pintura de caballete como en pintura mural. También mostramos los resultados plásticos obtenidos con dichas técnicas utilizadas en la Antigüedad.

domingo, 29 de marzo de 2009


Magna Celebratio 2009: Pintura mural romana.


24, 25 y 26 de Abril.


Con ocasión de la celebración de las Jornadas de divulgación del mundo romano "Magna Celebratio 2009", que estarán dedicadas a los oficios vinculados a la construcción y decoración de casas, templos y demás edificaciones de época Clásica, el taller MVARTE ha preparado una demostración de pintura mural al fresco.


CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA JUDÍA MEDIEVAL EN LA PENÍNSULA IBÉRICA. BALANCE Y PERSPECTIVAS, que tendrá lugar los días 26 al 28 del mes de febrero de este año en la ciudad de Murcia, en paralelo a la exposición "Lorca, luces de Sefarad".

Participamos con la comunicación:
Restauración de las yeserías gótico-mudéjares de la Sinagoga de Lorca: Método de investigación para la reintegración basado en la geometría y las técnicas artísticas.